中醫隱喻思維有很大的張力

中醫隱喻思維有很大的張力

中國中醫藥報　　2011年8月26日

 殷平善   南方醫科大學中醫藥學院

隱喻不僅是修辭，它作為一種思維方式，具有方法論功能。中醫隱喻思維有很大的張力，它在展示豐富想像力的同時，也敞開了科學探索的大門。儘管隱喻認知有模糊性的一面，但它產生的創造活力及其在拓展科學理論陳述意義空間中所發揮的作用，不容低估。

筆者認為，中醫隱喻思維的基本特徵有三：一是敏捷性，它反映了事物主要的和突出的屬性；二是直接性，它可以通過感官獲得的感性材料直接進行，無須特別訓練。三是簡便性，它可以憑藉少量的資訊進行思維。隱喻思維的模糊性，代表了思維生動靈活的一面，使人能高效率地處理繁雜的資訊。

中醫學對於類比思維廣泛而成熟的運用，所產生的活力不僅是想像力的源泉，也是創造力的源泉。利科說：“隱喻創造意義”，誠哉斯言。霍蘭十分重視隱喻在複雜科學研究中的作用，他在《湧現》一書中指出：隱喻是創造活動的核心，隱喻能夠加快創新過程，它產生的結果就是創新。中醫學作為中華傳統文化的優秀代表，其旺盛的生命力，同它的類比隱喻思維不無關係。類比聯繫具有較大的自由度，不象推理必須在限定的範圍內循規蹈矩，它可以跨越巨大的種類界限和知識空間，在兩個看似不著邊際的物象之間建立聯繫，只要這兩個物象在某一點上具有相似性，思維就可以在這之間馳騁。

但類比思維有比較強烈的主觀色彩，隱喻在顯示廣闊的外延涵蓋性和內涵豐富性的優點時，它的準確性必然受到限制。類比產生了模糊，模糊遮蔽了準確，自由的聯想阻遏了規範，取類比象阻礙了分析和演繹，這是我們不能不看到的。

隱喻所指的內容雖然豐富但卻常常引起多樣的歧解，這種弊端在中醫學中當然也同樣存在，它對中醫學的發展和進步，有著不可忽視的負面影響。隱喻認知對中醫學正負兩方面的影響，就像雙刃劍的效應，對此必須有一個清醒和理智的認識。

隱喻思維是認識世界的重要工具之一。由於其模糊性，它在科學技術領域中的合法性地位曾受到邏輯經驗主義的質疑。邏輯經驗主義認為；所有的科學概念都應當基於嚴密的邏輯歸納和演繹，科學理論陳述的語言必須嚴密、精確、無歧義。

但科學史表明，幾乎沒有任何科學理論基於純粹的邏輯建構。當物理學家考察肉眼不可見的微觀物質世界時，這時就不能不從隱喻語言中尋求合適的表達方法。玻爾、海森堡、布朗等科學家早就意識到了這一點。科學理論應該也必須具有某種適度的彈性和模糊度，以保有其預言性和開放性。

隱喻語言的使用，成功地彌補了純粹由形式邏輯詞彙構成的理論語言“僵硬”、“封閉”的缺陷，極大地拓展了科學理論陳述所提供的意義空間。隨著科學觀念的轉換和理論認識的深入，隱喻問題越來越引起科學家群體的關注，包括達爾文和愛因斯坦在內的許多科學家，都認識到隱喻是一種可用於“逼近”和交流複雜科學概念的方便語言工具，其使用對於科學理論的構造和發展具有相當的重要性。科學語言在客觀與主觀、精密與模糊、邏輯與直觀等極端之間保持著必要的張力，它在多極張力中不斷地為自己開闢道路。

隱喻在科學中是不可或缺的。薩尼特甚至認為：與其說科學通過使用演繹工作，毋寧說科學通過隱喻工作。隱喻的主要用處是通過把觀念和說明與某些更熟悉的事物聯繫起來而幫助理解。齊曼更是把科學的歷史等同於隱喻變更的歷史。他說，科學理論不可避免是隱喻的，我們無法把隱喻從科學推理中排除出去。科學隱喻不僅僅是思維的工具或修辭手段，它們恰恰是科學理論的實質內容。質而言之，科學的歷史就是模型和隱喻不斷變化的歷史。

當代的隱喻研究體現出了全新的時代特色，美國聖菲研究所把隱喻當作一種重要科學研究方法而引入複雜科學中。霍蘭認為中國語言對於隱喻提供了歐洲語言無法比擬的可能性，他強調指出：“真正綜合兩種傳統——歐美科學的邏輯－數學方法與中國傳統的隱喻類比相結合——可能會有效地打破現存的兩種傳統截然分離的種種限制。在人類歷史上，我們正面臨著複雜問題的研究，綜合兩種傳統或許能夠使我們做得更好。”

中醫治療學中的隱喻有著很大的張力，它的噴泉般的活力向人們敞開了科學探索的大門。中醫學的隱喻思維和隱喻話語方式，需要從哲學和認知科學等領域的多維角度進行深入的闡釋，從而把中醫學全方位地推向世界。全世界的人們不僅可以從應用層面受惠於中醫學，同時也可以從學術理論層次深刻認識中醫學的科學內涵及其特質。