工作勞累導致氣血不足怎麼辦？
——介紹一個傳統中成藥
作者：羅大倫
2015-06-17
在閒暇的時候，您可以伸出舌頭，看看自己舌頭是否有齒痕，舌邊的顏色是否很淡白，如果您的答案是：“是的！”那麼，您就可能需要看看這篇文章了。
我經常到各地為群眾普及健康知識，很多朋友會借這個機會，來向我詢問有關健康的問題，這樣，我就看到了無數個“健康樣本”，說實話，我覺得我們的健康狀況，是不容樂觀的，有的時候我到一個單位裡去，會被大家圍住，每個人，都是一大堆身體問題。
這些身體問題歸結起來，除了壓力大導致的失調之外，還有兩種，一種是過剩，吃得太好了，痰濕蓄積，這種人，絕對是不能補的，一般需要清淡飲食，需要放鬆情緒，我常常對他們說，您最適合的飲食，是蘿蔔白菜，最需要的生活模式，是去跑步鍛煉。
還有一部分人，一看就知道精力明顯不足，感覺疲憊不堪，面色無華，聲音無力，甭說跑步了，連走步都無力，舌頭上面齒痕很重，舌質，也就是舌苔沒有覆蓋的那部分舌體，會顏色淡白。這樣的人，則需要滋補了。
這種正氣不足的人，在現在的職場中非常多，但是，他們（她們）卻仍然在承擔著非常重的工作任務，很多人都在疲於奔命，這是非常不正常的事情，這樣做身體會出大問題的！
可是，我們現在卻以妄為常，把這種不正常，當做正常的事情，說句嚴重的話，這是在“戕害生命”。可是，這樣的人，卻比比皆是，簡直是令人痛心的事情。
此時，可以休息，但是，對於有的人，僅僅休息是不夠的，可能還需要滋補，這個時候，會用到一個經典的方子，叫“十全大補湯”或者“十全大補丸”。
中醫是很有趣的，有的時候簡直就像孩子手中的樂高玩具，可以組合的，比如這個十全大補湯，是由四君子湯和四物湯兩個方子加味而成的。
話說在宋朝的時候，政府組織編寫了一本方劑書，叫《太平惠民和劑局方》，這是一本很神奇的書，裡面精華無數，此書裡收集了好多療效特別好的方子，這些方子到今天我們還在應用，比如藿香正氣散。又比如，四君子湯和四物湯。
這兩個方子，都是了不得的方子，都是中醫方劑裡面，經典得不能再經典的方子了。
先說這四君子湯，這個方子由人參、白朮、茯苓、炙甘草四味藥組成，此方具有補氣的作用，因為經典，後世很多補氣的方子都是在這個方子的基礎上蓋樓而成，所以，這個四君子湯，被稱為補氣的“祖方”，可見其地位。
這個方子治療的範圍，主要是由脾胃氣虛，運化乏力所致各類症狀，比如：面色萎黃，語聲低微，氣短乏力，食少便溏，舌淡苔白，脈虛數。治療以益氣健脾為主。脾胃為後天之本，氣血生化之源，脾胃氣虛，受納與健運乏力，則飲食減少；濕濁內生，脾胃運化不利，故大便溏薄；脾主肌肉，脾胃氣虛，四肢肌肉無所稟受，所以四肢乏力；氣血生化不足，不能榮於面，故見面色萎白；脾土為肺金之母，脾胃一虛，肺氣先絕，故見氣短、語聲低微；舌淡苔白有齒痕，脈虛弱均為氣虛之象。
四君子湯裡面，人參為君藥，甘溫益氣，健脾養胃。臣藥是白朮，健脾燥濕，加強益氣助運之力；佐以甘淡茯苓，健脾滲濕，苓術相配，則健脾祛濕之功益著。使藥是炙甘草，益氣和中，調和諸藥。四藥配伍，共奏益氣健脾之功。
那麼，這個方子為何叫四君子湯呢？古代醫家有個比方，起因是談論在人體有病的時候，到底該扶正，還是該驅邪呢？主張先扶正的一派認為，扶助正氣後，人體正氣充足，自然邪氣就沒有地方停留了，好比是滿屋子的君子，那麼小人自然會覺得自己無地自容，會自己溜走的。而這個方子，因為藥力平和，專門扶正，這四味藥如同四位君子，扶助人的正氣，所以叫四君子湯。
後世，很多補氣的方子，都是在這個四君子湯的基礎上加味而成的。
而精華總是在一起出現的，同樣在《太平惠民和劑局方》裡面，還有個經典的方子，叫四物湯。這個方子，來歷也大極了。
四物湯是補血的基礎方，是由熟地、當歸、芍藥、川芎四味藥組成。這個方子最早見於晚唐的《仙授理傷續斷秘方》，被用於外傷瘀血作痛。以後在宋代《衛生家寶產科備要·產後方》、明代《醫方考·調經用四物湯》、清初《濟陰綱目·調經門》等醫學書籍中均有記載和評說。四物湯被後世醫家稱為“婦科第一方”，“血證立法”及“婦女之聖藥”等。
本方以甘溫味厚的熟地為君，補腎滋陰養血。配伍當歸補血養肝，和血調經；白芍養血和營以增強補血之力；川芎活血行氣，調暢氣血。綜合全方，補血而不滯血，和血而不傷血，因此，血虛者可用之以補血，血瘀者可用之以活血，是既能補血養血，又能活血調經的常用方劑。
這個方子，後世又稱呼它是補血的“祖方”，因為後世的很多養血的方子，都是在這個方子的基礎上加味而成的。
然後，中醫蓋樓的精神再次被發揚光大，因為很多時候，人們會氣血兩虛（因為氣血是互生的，一榮俱榮，一損俱損），那麼，此時該怎麼辦呢？
此時，人們把這兩個方子加起來，叫“八珍湯”。
這個八珍湯，和乾隆皇帝吃的八珍糕可是不一樣的，這個方子是氣血雙補的，由四君子湯和四物湯結合起來，有八味藥，分別是：人參、白朮、茯苓、炙甘草、熟地、當歸、白芍、川芎，在需要滋補氣血的時候，中醫醫生經常會開出此方的。
然後，在八珍湯的基礎上再次蓋樓，大家可以看到，這個樂高玩具似乎越來越高，我們看到，在八珍湯的基礎上，加上黃耆和肉桂兩味藥，就成了現在的十全大補湯，現在的中成藥，叫十全大補丸。
這個方子，也是《太平惠民和劑局方》裡面收錄的，用來治療：“男子、婦人諸虛不足，五勞七傷，不進飲食，久病虛損，時發潮熱，氣攻骨脊，拘急疼痛，夜夢遺精，面色萎黃，腳膝無力，一切病後氣不如舊，憂愁思慮傷動血氣，喘嗽中滿，脾腎氣弱，五心煩悶，並皆治之。此藥性溫不熱，平補有效，養氣育神，醒脾止渴，順正辟邪，溫暖脾腎，其效不可具述。”
關於這個十全大補，清代的張秉成在《成方便讀》一書中，論述得比較清楚，他說：“八珍並補氣血之功，固無論矣。而又加黃耆助正氣以益衛，肉桂溫血脈而和營，且各藥得溫養之力，則補性愈足，見效愈多。非惟陽虛可溫，即陰虛者亦可溫，以無陽則陰無以生，故一切有形之物，皆屬於陰，莫不生於春夏而殺於秋冬也。凡遇人之真陰虧損，欲成癆瘵等證，總宜以甘溫之品收效。或虛之甚者，即炮薑、肉桂，亦可加於大隊補藥之中，自有神效。若僅以苦寒柔靜，一切滋潤之藥，久久服之，不特陰不能生，而陽和生氣，日漸喪亡，不至陽氣同歸於盡不止耳。每記為人治陰虛內熱一證，屢用甘寒潤靜之劑，而熱仍不退，於原方中加入炮薑五分，其熱頓退，神乎其神，因錄之以助學者之參悟。”
在這個論述裡面，他講了自己的體會，為何方子裡面會加黃耆和肉桂，尤其是這個肉桂，為何要加？他的體會是，甚至在陰虛的情況下，都要考慮，不能一味滋陰，要考慮保護生機，如果滋陰太過，一派肅殺之象，如何保存生機，因此，此時如果能稍微加上一點溫熱的藥物，則往往效果更佳。這是經驗之談，啟人深思。
中醫認為，氣和血是人賴以生存的物質基礎，如果一個人的先天體質虛弱，或因為後天勞累過度，或病後調養不當，或失血過多等，均可導致氣血兩虛，引發各類疾病。此時，會出現面色蒼白或萎黃，頭暈眼花，食欲差，精神不振，多汗且活動後加重，甚至心慌氣短等表現，此時的舌像，會在舌的兩邊，出現明顯的齒痕，舌苔薄白，舌質的顏色會變得淡白，而不是鮮紅的。如果出現這些情況，可以用此方。十全大補湯能溫補氣血，從根本上改善上述症狀。
這樣的情況，我見過很多，現在很多白領疲於奔命，身體的氣血狀態非常不好，我是一個非常反對濫補的人，但是，現在我卻會越來越多地推薦這個十全大補丸了，為什麼呢？因為眼瞧著這些白領，一個個正氣不足，此時，如果不能扶助正氣，則一定會出問題的。
而很多朋友，在服用了我推薦的十全大補丸之後，向我回饋感覺精力充沛多了，身體的狀態也好多了。
那麼，什麼情況不能服用此方呢？首先是陰虛的情況不可以用，比如舌質很紅，舌苔薄或者無苔，脈搏非常快的。這種情況不能服用。或者有實熱，比如外來的熱邪熾盛，舌苔黃厚，舌質紅的，不能服用的。另外，滋補也必須掌握尺度，不可一味蠻補，這個方子，一吃很久的做法也不可取，需要請醫生隨時説明分析是否可以繼續吃才好。
另外，孕婦要在醫生的指導下才能使用，不要自己輕易用藥。
這個方子，我們現在可以在各個藥店，都能買到這個中成藥，比如同仁堂的十全大補丸，直接溫水沖服即可了，但是，這個方子服用的時候，還有一點可以參考的秘訣，在宋代的時候，是把藥物研成粉末，用水一盞，生薑三片，棗子二個，同煎至七分，不拘時候溫服的，所以，如果現在您覺得自己比較怕冷，陽氣不足的，也可以用三片生薑，和幾個大棗，熬水，用這個水沖服，效果會更好的。
另外，這個方子也可以做食療的配藥，比如，我們可以在燉雞的時候，把藥丸加進入，可以加一天的服用量，然後煲湯，此時，藥物與雞肉相和，然後可以喝這個雞湯，這個食療方，對手術後的患者，具有恢復氣血的作用，這是中醫傳統的食療方法，各位可以參用。
這個中成藥，各個藥店都有，我覺得大家因為不瞭解，所以一方面，很多朋友處於氣血不足，身體嚴重虛弱的疲勞狀態，還在堅持工作，引起身體各種失調；另一方面，這個宋代的方子，躺在藥店裡面睡大覺，人們對它毫不瞭解，這是多麼可惜的事情啊。我們的祖先，已經給我們想出了調理的方法了，我們為何不用呢？我們氣息充沛，再去精神抖擻地工作，那該多麼好啊。
這讓我想起，宋代的這本方書《太平惠民和劑局方》裡面的“惠民”兩個字，選用的是多麼的好啊。中醫可以惠民，可以惠及蒼生。
這篇文章，希望各位對此方能有所瞭解，以後我會介紹更多的中成藥的，以便各位在需要時，可以不至於困惑，可以有所選取。
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