文章轉載自：搜狐讀書網〜《男人養精女人養血》
防病先修心，不做“小女人”
作者：胡維勤 出版社：化學工業出版社
七情最終可以歸為五志，五志與五臟相對應，所以喜、怒、哀、樂往往會影響到內在臟腑的功能。情緒平和安定，氣機就會暢達，氣血才能通暢；情緒波動過大，易使氣血瘀堵。所以想要養生，首先就要學會修心！
許多人看過《儒林外史》，這本書有一節描寫得非常精彩，就是範進中舉後喜極而癲。可能有人覺得這是故事情節的誇張，其實從中醫角度來看，卻是有一定道理的，中醫稱之為“七情內傷”。何謂七情呢？即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。其中悲與憂相似，可以相合；驚也有恐懼之意，所以驚可歸於恐，這樣就成了“五志”，與五臟相對應。
五臟與五志的關係是：心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。喜、怒、思、憂、恐五志的變化如果過於劇烈，就會使人體陰陽失調，氣血不和，經絡阻塞，臟腑功能紊亂，從而引發各種疾病，這就是中醫所說的“七情內傷”。
我們先來說喜。中醫認為，“喜則氣和志達，營衛通利”，也就是說，適當的喜悅能使氣血調和，營衛通利。看那些小孩子，整天都是歡天喜地的，所以他們的心脈完全通暢，古人稱之為“純陽之體”。所以應該經常給自己找些樂子，有句老話叫“笑一笑，十年少”！但是高興過了就不好了。《黃帝內經》認為“喜則氣緩”，“喜樂者，神憚散而不藏”。高興過度，人的精神就會煥散，出現喜笑不休、心悸、失眠等症狀，嚴重的還會導致精神或心血管方面的疾病。比如很多老年人在大喜後造成中風或突然死亡，中醫稱之為“喜中”。
再來看怒。中醫認為“怒則氣上”。大家應該有過這樣的經驗，就是人一生氣，就會手腳冰涼，臉色發青，原因就在於發怒使氣血瘀阻。“氣逆，甚則嘔血及飧泄”，嘔血就是吐血。什麼是“飧泄”呢？“飧”這個字由“夕”和“食”構成，“夕”是傍晚的意思，“飧”指的就是“晚飯”。《聖濟總錄》中說：“以食之難化者，尤在於夕，故食不化而泄出……俗所謂水穀痢也。”晚飯是三餐中最難消化的，吃下去的東西沒有完全消化就排出來，就是“飧泄”，也就是我們俗稱的痢疾。為什麼會飧泄呢？按照五行相生相剋的原則，木克土，肝木過旺，脾胃功能就會受到克制。所以人們在生氣後通常沒有胃口，原因也在這裡。
再來看思。“思則氣結”，這裡的“思”既有思念的意思，還有思考的意思。整天在那裡瞎尋思，心有所存，神有所歸，正氣留而不行，就會氣結。氣結，血就會凝，脾胃就會受到影響。
憂悲為肺之志。憂和悲相似，但又有所不同。相對於“悲”來說，“憂”的程度較輕。悲為憂之極，憂傷過度就成了悲。悲則氣消，氣一消散，血運行無力，就會瘀住。張從正的《儒門事親》記載了一個病例，說是有一個人的父親被山賊殺害了，悲痛萬分，便覺心口痛。一個多月後，結果長成了一個大腫塊，疼痛難忍。後來他求救於名醫張從正，張從正學著巫師的樣子，又蹦又跳，結果逗的此人哈哈大笑，胸中的結塊也就散去了。
最後再來看恐。中醫講，恐則氣下。恐為腎之志，大恐就會傷腎。腎氣不固，氣陷於下，大小便就會失禁。俗話說“嚇得屁滾尿流”，就是對恐最真實的寫照。還有人一嚇，臉“刷”的一下就白了，其實就是血液下行的緣故。
從上面可以看出，喜、怒、思、憂、恐這五種情緒的變化都會影響到氣血的運行。為什麼女人血瘀的情況要比男人多，就是因為女人比較感性，情緒波動較大，會使氣血瘀堵。血瘀在哪裡，哪裡就長腫瘤。有的女性一著急一緊張，發現月經量也少了，經血顏色也深了，就是因為體內的血瘀住了，這時不能單純地調月經，而是調理身體，調理情緒。情緒一放鬆，月經自然而然就正常了。所以，女性朋友不要整日想著去喝什麼補血液、四物湯之類的補藥，而是學會“修心”，心情好了，氣血就會通暢。氣血不通，補再多也是沒用的。
那麼如何才能做到“修心”呢？關鍵就是做到“恬淡虛無”和“精神內守”。“恬淡虛無”是指心胸開闊，將一切都看得很淡，不斤斤計較，這樣體內的精、氣、神就會順暢運行；“精神內守”是指要做到心無雜念，不被外界的俗事所困擾。做到這兩點，那麼真氣自然會“從之”，身體自然安康。別看只有短短八個字，但如果沒有生活的歷練，想做到這點並不容易。那麼還有沒有別的辦法呢？對於一般人來講，我們可以借助一些外力來修心。外力是什麼呢？比如琴、棋、書、畫。琴、棋、書、畫在古代稱為“四藝”，以前幾乎是讀書人必修的技藝。古人之所以對它如此看重，就是因為它能修心、怡情。所以如果有條件的話，女性朋友不妨多彈琴、唱歌、學書法，它培養的不僅是您的氣質，還有心情。心情一好，身體也就好了。可能有的人覺得這些太難，那可以繡十字繡，或是在家裡養些花草，心情好便可使肝氣暢達。
血虛則補，有餘則瀉：陰陽平衡是關鍵
氣血在人體經絡迴圈周流，濡養臟腑及四肢百骸，維持著人體正常的生命活動。正如《靈樞•平人絕穀》所言：“血脈和，則精神乃居。”同樣，氣血異常，血行所到之處，皆發生病變，進而影響全身。
《黃帝內經》有“氣血正平，長有天命”的說法。所謂的“正平”，即平衡之意。“平”就是不偏不倚，古人常用此來代指健康的機體。如《素問•平人氣象論》載：“平人者，不病也。”《素問•調經論》曰：“陰陽勻平，以充其形，九候若一，命曰平人。”想要成為“平人”，關鍵就是使氣血通和、陰陽平衡，如此才能“長有天命”。
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