文章轉載自：聯合新聞網〜時事話題
波妞告訴我們的幸福秘密
【WaCow╱家庭主婦】
若能在都市裡發展社區概念，實現「在地老化、在地長大」的理想，使家長不必在公司、父母家或保母家間奔波接送、銀髮族也能重新感覺「被需要」，將是值得期待的互動模式。（圖／本報系資料照片。）
2014-03-10
最近又陪孩子看了《崖上的波妞》，不斷重複觀看後終於出現「見山不是山、見水不是水」的結果。
其實我們對未來的焦慮未必來自於擔憂財富不足，背後的原因是我們根本無法知道是否有能力應付未來的生活挑戰，只好透過累積財富獲得安全感，畢竟這是個商業社會，有錢能換來任何服務與商品。尤其是身為「三明治族」，上有父母下有家小，賺的錢大概就分配給房東、保母、外勞或看護，剩下來的還得存給銀行、繳保險，說好聽是未雨籌繆，但說穿了是被恐懼再次剝一層皮。也因此，現在升格為祖父母輩的一代，年輕健康的只好「下場」擔任救援投手接送小孩，有攢點錢不需額外拿生活費的讓兒女肩頭輕一點；老一點的深怕自己一人病全家累，哪還想得到追求什麼生活品質？
當身為社會中堅份子的三明治族必須用財富才能實踐基本孝道時，只好更加認命地庸庸碌碌討生活，哪有可能多分神去管為什麼？保好工作討好老闆，調薪比較實際，其他的事情算了吧。
電影裡身為人類和女神的孩子波妞，因為愛上人間的小男孩宗介，而展開一連串拋棄魔法爭取為人的努力。由於宗介的爸爸是跑船的常不在家，都是媽媽獨立帶著兒子宗介生活，宗介念幼兒園，而他的媽媽在隔壁安養院工作，每天一起開車上班上學，安養院每位老婆婆也和宗介熟識，兩棟建築互通，孩子為老年生活帶來不少樂趣、老婆婆們也分享一些傳說啟發孩子想像力。這部電影裡「幼老共融」的場景其實在日本實行多年，以社區為中心發展的社會福利概念，讓老中青三代密切相連也彼此照應。
這樣建構出來的場景背後發揮的社會功能大有學問。首先，幼老共融的設計不僅能活化銀髮族的生活、事實上也可運用『祖父母帶阿孫』的集體智慧，提高幼教品質、豐富幼童生活經驗。韓國首爾近幾年充分利用銀髮族人力資源，不僅創造時尚生意，將就業和照護結合為一，「退而不休」的生活讓銀髮族自給自足，對未來充滿期待與安全感。台灣充滿民間生命力，往往人口外移嚴重只剩祖孫的偏鄉，亦是以類似模式生活，但缺乏組織性的設計與支持系統，相信若加以輔導，或許更能提供就業機會，結合社區特色發展地方產業，朝向社區營造的概念前進。
高度商業化的都市更需要這樣的設計。雙薪家庭的結構暫難改變，好保母一位難求的狀況下，只好將孩子送回娘家成為「週末父母」; 單是仰賴自己父母亦有極高風險，若其中父母健康一有狀況，支持力量瞬間瓦解，只好付錢給昂貴的托嬰中心。都市裡的年輕銀髮族目前大多在醫院、政府單位、圖書館等機構從事「志工」打發時間。若能將這群人組織起來，是否也可成為最有經驗、最能照顧小孩的「阿公阿媽幼教專家群」呢？除此之外，更能在都市裡發展社區概念：「在地老化、在地長大」，家長不必在公司、父母家或保母家間奔波接送、銀髮族也能重新感覺「被需要」，進一步找回成就感。能夠將不同世代串連起來，回到以往左鄰右舍都能看照彼此的社區模式，才是台灣社會最強大的人情力量，支撐著我們一起面臨未知的挑戰。
看似不相干的問題環環相扣：老有所終、幼有所養，「三明治族」就能被生活壓力釋放，不必再做「夾心餅乾」之後，才有餘力思考、才能有腦袋『創新』提升產業; 也才能積極參與政治與各項社會議題，我們才能把台灣一步步向前推進，而不是原地討論是「誰對不起誰」的問題吧？
◎作者簡介╱WaCow：
認為家庭主婦是最難的全職工作，所以只願意承認這個身分。2013年底前是半個媒體人和公關人，後來認為教育和社會才是真正該貢獻自己的地方。
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