2015年3月16日 星期一

開啟人體空調系統 涼熱靜中求〜養生常識您必知!

文章轉載自:上觀天,下觀地,中觀人〜任之堂主人博客

 

開啟人體空調系統 涼熱靜中求

〜養生常識您必知! 

曾培傑、陳創濤整理 
 
 
 


 
2015-03-10  
 
今年有些倒春寒,立春還下起雪來。任之堂學生不由又捧熱水袋,跺腳,來抵禦寒冷。
 
余師和我們講,其實保持一個姿勢不動,身體慢慢就會暖和起來。就像我們睡覺一樣,覺得被窩冷而翻來覆去,其實會散去更多熱量,裹成被筒子不動,一會兒身上就會發熱。余師和我們分享自己的經驗:“我小腿有寒濕,所以每天晚上躺在被窩裡,先調息,將呼吸調穩,把心神收穩。這時會覺得有熱量自上而下,緩緩衝到小腿,腳底。慢慢的小腿會出汗,起來用乾毛巾把汗擦去,再去睡,這樣就將小腿寒氣排出體外了。特別是在夏天,有風濕關節病的人,睡覺時將關節包上護膝護腕或毛巾,借助夏日陽氣天時,發發汗,到秋冬季節會好過很多。這是靜能生熱的例子。”
 
 
 

  

這讓我想起自己參加閉關禪修的感受,在打坐時保持一個姿勢不動,身上督脈、膀胱經熱感一陣陣地順著經絡走竄,全身都會出汗。
 
余師接著說:“在夏天時,靜也能生涼。有首詩:‘眾人避暑走如狂,唯有禪師不出房。非是禪房無熱到,唯人心靜身清涼’。
 
心靜,心火自然可以由三焦水道下降到腎,去暖腎水,溫腎陽。這樣水火既濟,心腎交泰,寒熱對流,能熱能涼,不熱不涼。唯有一個‘靜’字,才能開啟人體內部寒熱對流機制。如諸葛亮的《誡子書》中所云:‘非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠’。佛家云:靜極生慧。入靜入定,我們的神自清,神清則引發身體自我修復機制,稍微意念引導,便可將我們身上的火力,陽氣引到需要到達的地方。”
 
有道是:靜生熱,靜生涼,自然涼熱行無妨!
 
                                                                  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
    

【轉貼】經期血海空虛寒邪直中胞宮

文章轉載自:汗牛塞屋的博客

 

【轉貼】經期血海空虛寒邪直中胞宮 

 
作者:汗牛塞屋 (朱志宏)

 

2013-07-22
 

月經期及前後女性身體比較薄弱,特別容易受風邪和寒邪侵犯。月經期血海本已空虛,邪之所湊其氣必虛,如果受寒涼如空調、冷水等,則容易直中胞宮,飲冷則容易傷胃和胞宮,因為足陽明胃經與胞宮相連之故,或者對於腰經常不好的人而言,這些邪氣直接侵犯的是當下身體最薄弱的地方,都能直中。因而在月經期要注意保暖。

 

夏天城市到處都是空調,而且溫度相當低,這時候要準備一些厚的外衣以抵擋涼風,或者準備暖寶。一朝受涼,可不是幾服藥或者幾次艾灸就能找回來的,那無疑是“重傷”。冬天受凍的河流想解凍,不是一天兩天的事情,那需要大地回春,人體也一樣。另外針對這種體質比較弱,形體比較單薄的女生,要經常用艾條灸關元、氣海,神闕、命門和八髎,如果痛經的話,經期也是可以灸的。

     

另外,有些女生來月經的時候除了痛經、還有下墜感,另外甚至兩個大腿內側酸脹;還有些女生在月經前會在下巴或者環純一周長些小痘痘;還有一些容易經期腰酸脹,多數是腰酸還有腰疼的。這個就要瞭解我們的“血海”,她就是太衝脈,也叫衝脈。是奇經八脈之一。《素問·骨空論》等篇。衝脈能調節十二經氣血,故稱為十二經脈之海。與生殖機能關係密切,衝、任脈盛,月經才能正常排泄,故又稱血海。我們看看人體總閥門的太衝脈的走勢吧。《針灸甲乙經》說:“衝脈任脈者,皆起於胞中,上循脊裡,為經絡之海。其浮而外者,循腹上行,會於咽喉,別而絡口唇。”這句話看不懂沒關係,我們看衝脈起於胞中,下出會陰,並在此分為三支:

一支沿腹腔前壁,挾臍上行,與足少陰經相並,散佈於胸中,再向上行,經咽喉,環繞口唇;
 
一支沿腹腔後壁,上行於脊柱內;

一支出會陰,分別沿股內側下行到足大趾間。

 

 
所以不難從衝脈三個分支的巡行部位看出,我剛才列舉的女生月經期間(包括前後)出現的症狀多數都集中在衝脈三條分支之上。藥不可隨便吃,可是保健灸是沒有太多不合適的,除了上面的關元、氣海,神闕、命門和八髎,如果配上中脘和足三里更好了,因為胃為水穀之海,氣血生化之源,我們所有氣血的轉化與生成都離不開我們吃進去的飲食物。血海空虛與脾胃功能以及脾胃小腸膽的消化功能也是有關係的,飲食的不節很多人不可避免,常久久中脘和足三里是有一定好處的。
 
 
女生要多關愛自己,飲食節制,起居有常,生理期避免虛邪賊風,讓健康從小處擁有。
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
                                                      

2015年3月15日 星期日

【轉貼】我的老師孫曼之先生 祝賀老師新書面世

文章轉載自:汗牛塞屋的博客


 

【轉貼】我的老師孫曼之先生  祝賀老師新書面世
 

作者:汗牛塞屋 (朱志宏)   

 

2011-03-19
 

今天下午正於沙發上小憩,咚咚的敲門聲響起,打開門是當當快遞送來的圖書。我最近網上買的書前天已經送來了呀,怎麼又送?打開一看是我的老師孫曼之先生近日出版的新書《朱丹溪醫案評析》。朱丹溪三個朱紅的大字儼然跳躍於泛黃的、水鄉景色的封面之上,但色調紅而不豔,是柔和的紅色,一如孫老師的內斂和低調。

 

在我的內心是很感謝孫老師的,對孫老師也充滿了深深的敬佩。一直我都想寫點什麼,寫出來的是真實的感受,更多留在心中的是無限的、摯誠的師生情誼。。

 

孫老師,今年已是六十多歲的一位老人,非常慈祥、樂觀,從容。我們經常說“面由心生”,這麼慈祥、猶如孩童般的面容反映出的是何種心境呢?我想用幾個關鍵字簡單描述一下。

 

孫老師的對中醫由衷的熱愛------在如今這個年代沒有天上掉餡餅,如果某一天咱們碰到也許都會懷疑是否是“陷阱”而不是“餡餅”。而孫老師卻願意真正地免費招收學生授以中醫知識,現在說起來,我的幾個師兄當時也是興奮之餘有點“不敢相信”。孫老師坐診時間不變,早上9點至中午1點,晚上6點至9點。下午孫老師還要看書、寫書。晚上9點至11點給我們上課。這樣的時間安排對於這麼一位年長的人來說,是相當辛苦的,更何況看一天的病不是一件輕鬆的事情。孫老師之所以有此舉動(免費授課),是痛心於中醫現狀,即缺少真正能看病的中醫大夫。他希望用自己的行動盡可能帶出更多的有用的人,哪怕是能夠給他們一些啟發和幫助。

 

孫老師的善良-------孫老師早年一直在農村行醫,深知農民疾苦和經濟的拮据,所以孫老師一直收費很低。孫老師對每一味藥的升降沉浮、性味歸經、功效都非常嫺熟和清楚,所以開藥時絕不多用一味藥,用藥精、用藥輕靈。一服藥的藥數不會超過12味,藥量除非特殊一般控制在10克以內。當然這並不是完全為了給病人省錢而為,而是醫術、醫德的綜合體現,但對孫老師而言,是很普通的舉動。在孫老師修改我給病人開的處方時,孫老師常說,“這些藥就能管用,用那麼多藥幹嘛”。在中藥要價飛漲的今天,孫老師一直都控制藥價,我們在渭南時經常嘀咕,擔心老師“虧本”。

 

孫老師的樸實-------孫老師的生活很簡單,孫老師一天兩頓飯:鍋盔和石頭饃沾上一點陝西的辣子。有時候孫老師給病人看病來不及吃飯,但是又要接著給我們上課,讀醫案的時候孫老師都餓得有點沒力氣,這時候乃雄就拿來一點些烤饃,這也是孫老師喜歡的食物。我們師兄們都擔心老師營養跟不上。樸實的生活卻有高昂的熱情,這是因為內心的充實。

 

孫老師的低調--------很多人邀請孫老師去講學,孫老師都沒去,孫老師說丟不下他的病人;我們一直勸說孫老師,您病人每天這麼多,如果搬到大城市,肯定很快就很“火”了,還可以收掛號費,孫老師說:中醫的發展在基層,收了掛號費,老百姓就更看不起病了。我們說至少搬到市中心去,搞一個大的診所啊,但孫老師好像更願意留在城市邊緣安寧的地方。

 

孫老師的謙和和耐心---------孫老師從來沒有老師的架子,非常隨和。只要是問問題,孫老師隨時都回答,而且回答令人滿意。甚至看病的時候,我提出不懂的問題,孫老師都會回答,絕不會說:阿,你耽誤我看病了。作為一名有知名度的大夫,我常常想,其他的稍有名氣的大夫都是不容置疑不容辯駁的,孫老師不僅是有問必答,而且如果還有疑慮孫老師會解答到找到一個滿意的答案,孫老師不怕辯駁、不怕你不懂, 就怕你提不出問題。

 

孫老師的堅強--------這一點是令人震撼的!一般人恐怕想不到我的孫老師是位殘疾人,很小的時候(大約6歲)就被診斷出一種病:成骨不全症,很容易骨折,並因為12歲時的一次手術而停止發育,並被醫生判定“活不過三十”。前兩年,孫老師小院子裡很多病人,不小心被一位病人迎面相撞,摔倒致使腿骨骨折,所以孫老師現在行走都需要拐杖。雖然殘疾,孫老師每週都要定期去看病他的母親並調理身體。

 

孫老師的慷慨--------孫老師雖然生活簡樸,但中醫論壇籌款孫老師也慷慨捐錢;孫老師不收取學費不說還無償給我們提供一些學習材料;給每位學生送書、每位學生的到來孫老師都會擺酒菜歡迎.....孫老師經常說需要花銷的地方也不多..

 

這就是孫老師,一位品德高尚、生活簡樸的普通人。我常常想,我對選擇老師也有自己的標準,他一定是一位品德高尚的人、純粹而乾淨的人。一位行醫之人,品德往往尤為重要。

 

 
 


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【轉貼】人體的窗戶—汗毛孔

文章轉載自:汗牛塞屋的博客

 

【轉貼】人體的窗戶—汗毛孔
 

作者:汗牛塞屋 (朱志宏) 

 
2014-01-03
 

我們知道窗戶不僅可以通風換氣,進行清濁氣體交換,窗戶同樣可以防賊。人之一身有八萬四千個毛孔,他們就像人體的窗戶,一呼一吸一開一合,天熱時以出汗散熱,它們將體內的熱散發出去;天冷時,它們相對閉合,保持身體溫度的恒定。毛孔的防賊功能通過衛外的陽氣來阻擋風寒邪氣侵襲體表來實現。

 

內經稱汗孔為玄府:以其細微幽玄不可見,或汗液色玄,從孔而出,故名。又稱氣門:汗從肺氣而宣發,故名。又稱鬼們門(鬼古通魄),肺藏魄,肺氣通於皮毛,汗從皮膚而出,名魄汗,汗毛孔則名鬼門。

 

中醫說肺主皮毛,司呼吸。肺竅的運動也是一開一合,與毛孔一樣有節律地進行“呼吸”。皮毛居表位,屬於衛陽敷布的地方。而人體的陽氣化生於下焦腎,補充於中焦脾胃,通過肺氣宣發於上,外達皮毛,內養臟腑。表陽不足則衛外不固,風寒之邪氣容易傷表,輕則閉塞毛孔,重則寒邪從經絡毛竅而入(經絡一部分分佈體表,一部分在體腔)。

 

毛孔從正常的、有規律的一開一闔的狀態,變成有闔無開的閉塞狀態,則內外氣機交換失職,體內溫度增高,出現發熱,可以是外感發熱,或者內傷發熱。毛孔閉塞即人體氣機出入失常,內經說出入廢則神機化滅,而出入廢自然會影響升降失常,內經說升降息則氣立孤危。傷寒論中提到,體表陽氣被風寒邪氣所傷時,會影響到脾胃氣機升降,比如感冒的人食欲變差或吃不下,會影響肺氣宣發肅降,如感冒發燒的人大便不解,鼻塞不通等,甚至體表陽氣被寒邪所傷直中少陰之麻黃附子細辛證。固有的平衡被打破會導致很多問題產生,如內熱耗傷陰液,化熱生風,熱邪上擾心神,等等。

 

內經亦云:善治者治皮毛,即包含此意。這使我想起很多重大疾病的治療最終都要在皮毛上尋找突破口,傷寒論中麻桂在方劑中出現頻率最高。治癌的董草原老師說,治病治陰陽,陰陽就是冷熱,把五臟六腑的溫度調整到一個正常標度,人的病態就會消失。而且董老師三十多年的治癌經驗總結出來的一個結果就是感冒發燒很快會讓治癒的癌症復發,因此癌症病人最忌感冒。很多病和癌症的形成也就是一個“風寒水冷閉表”產生的高熱高水分。已故近代著名眼科專家陳達夫在目疾六經大法中說,凡目疾,無外症而暴盲,為寒邪直中少陰,玄府(毛孔)所致,當用麻黃附子細辛湯溫腎散寒。麻黃開太陽之表即是啟玄府之閉。

 

人體不是一個密閉的空間, 毛孔不光在陽氣氣化作用下主開闔、呼吸、調節體溫的作用(衛氣者所以溫分肉、充皮毛、肥腠理、司開闔者),更是排濁要道。要說人體有幾大排污通道,那便是七竅、二陰和遍佈全身的毛孔。七竅中除了口鼻以外,餘下的眼耳排濁相對較小,而二陰中前陰即小便是人體水液代謝的主要管道,後陰大便是人體將飲食物轉化成氣血津液後剩餘的糟粕排除體外,同時還能將體內的痰濕淤等穢濁之物排出體外。與男性不同的事,女生每個月經汛也是一條很好的排污管道,將胞宮裡的瘀血、痰濁排出。遍佈人身的毛孔的排濁功能很強大:邪熱、水濕,可以說最大的散熱系統。可不能小看邪熱和水濕,熱容易造成鬱熱或瘀熱,而水濕容易導致痰濁,嚴重的痰熱瘀互結,諸病叢生。因此在中醫問診中問汗是有著重要意義的。

 

既然汗毛孔的開闔對人體健康或疾病有著重要意義,那麼謹小慎微的養生知識還是應該知道一些:

 

避免汗出當風,即出著汗的時候不要吹風,及時把汗擦乾,尤其是小孩玩耍時
 

開窗戶時避免風進來時對著人吹,或坐在窗前使後背陽位受風
 

盡可能在夏季自然汗出,少吹空調,避免毛孔閉塞或寒邪直入
 

夏季洗澡後或受熱後,在室內稍作停留在外出,避免體表感受寒熱兩種環境的不適應
 

夏季避免臥室開窗睡覺,人在睡眠中容易感受虛邪賊風,可開其它窗戶
 

立秋以後避免游泳,雖然不少人冬泳,但並不可取,對身體有傷害,此傷害或許不會馬上表現出來
 

女性經期避免洗頭洗澡,可用盆清洗下陰及泡腳
 

總之,避免受風受寒,謹記風寒之邪雖不可見,但不代表不會感受它們侵襲

 

 

 

 

 

 

【轉貼】從熬粥想到的“淤血”之另一種形成和解決辦法

文章轉載自:汗牛塞屋的博客

 

【轉貼】從熬粥想到的“淤血”之另一種形成和解決辦法
 

作者:汗牛塞屋 (朱志宏) 

 

2011-02-23
 

最近不愛做米飯,放的米少了做出來的米飯特別容易粘鍋,處理起來很麻煩。於是決定煮粥,我喜歡吃煮得稠一點的粥,所以煮的時間就要長一點,小火慢熬,也不是什麼麻煩事。前天熬粥一不小心沒留意時間,水分蒸發過多,粥就結塊了。結塊了的粥肯定口感不好,怎麼補救一下呢?我想還是再往鍋裡兌點水,於是兌了些水再用勺子攪拌一下,這樣結塊的粥就都散開了,再熬上幾分鐘,粥就很稠、很糯了。

 

當我看到結了塊的粥時,我就聯想到了中醫的“淤血”或“血瘀”的形成也可以是熱灼之下“煉液成膠”的產物。自然狀態下,在熱的作用下隨著水份不斷蒸發,逐漸成為比液體的流動性要差的多的半流體狀的或接近固體狀的物質。我這樣說的原因是另外一種淤血的形成更常見、也相對更容易讓人理解,即:寒凝成淤。在寒冷的狀態下,液體在不同的溫度下會凝結成塊,所以對於人體也一樣,受寒之後或者陽氣虛衰會在體內形成淤血。淤血阻礙氣機,久淤成癥瘕。這時,大夫一般都會採用活血散瘀的療法。說到活血散瘀的藥大多都是辛溫之品,辛能散結溫能散寒。但是這種活血散瘀的藥只適用於“寒凝”之淤血,那如何用藥能針對“熱灼”津液導致津液被煉成粘稠血塊而形成的淤血呢?這時候的方法就如同煮粥時碰到結塊的方法一樣:加水,就會將變稠的、甚至是結塊慢慢“稀釋”,自然結塊就會消失。用中醫的話來說就是補充津液或者說增液(滋陰補血)就好,淤血自化。當然滋陰補血藥的比重要稍微重一些。而不是直接單純使用活血化瘀的藥,這些活血化瘀的藥是化不掉“熱”淤血的,前面說過了活血化瘀的藥都是辛溫之品,辛溫更傷津液,對於熱致血淤則雪上加霜。例如對於陰虛或溫熱病病人的淤血。

 

因此: 

寒凝血瘀---辛溫之品活血化瘀 

熱灼血淤---甘涼甘溫之品補充津液稍佐辛溫活血

 

 

 

 

 

 

【轉貼】炒菜與胃之“腐熟水穀”

文章轉載自:汗牛塞屋的博客

 

【轉貼】炒菜與胃之“腐熟水穀”
 

作者:汗牛塞屋 (朱志宏)   

 

2011-05-10
 

前段時間,我一直在思考一個中醫的問題,沒有合適的答案。做燉菜或悶菜的時候,因為烹製時間較長,我就坐在廚房的小凳子上,看著鍋底的火苗和鍋中吱吱冒出的蒸氣….這時候我突然想到:火能將鍋中的食物燒熟….那這鍋作為容器不就相當於我們的胃麼?胃陽相到於鍋底的火,那用鍋做菜不就相當於胃“腐熟水穀”的過程麼?有的病人胃陽不夠,這種情況就相當於炒菜時火力較小,鍋裡的菜半天都熟不了。如果,把這個類比放在病人身上,那就是胃的腐熟食物的能力比較差,表現出來就是病人吃得少、或者少少吃一點就飽、再或者不敢吃偏硬的東西,或者容易積食。。。對於胃陽不足的病人,我們只要加強“火力”就好了。“火力”變弱說明存在濁陰,故而陽氣虛弱不能腐熟水穀。蓋通陽則濁陰不聚,故而善治胃陽之藥如砂仁、蔻仁、乾薑、生薑等。此類剛藥變胃而不受胃變,喻嘉言謂之“能變胃而不受胃變”,蓋胃屬腑,以通降收納為用,故雖陽氣虛弱不能腐熟水穀,然而治療方法不僅通陽為主,仍須以通、降為要,不可呆膩純補,以免窒塞胃氣,反而導致胃氣上逆。益智仁砂仁溫養胃陽,而益智仁砂仁均有沉降之力,亦取通降之義。

 

這點來說在中醫層面還比較好理解,可是還另一種情況,也是導致腐熟能力差的原因,卻是容易被很多人忽視的。那就是:胃陰不足。胃陰是什麼?這裡可以把胃陰理解為是一種潤滑的物質,就相當於我們炒菜時放入鍋中的“油”。中醫對陰的解釋是一種涼潤、濡潤之氣。胃陰從哪裡來?《內經》曰:“脾主為胃行其津液”。故而,胃中陰液來自脾的運化及對精氣的輸布,而脾運化的核心則為脾陽。所以,胃陰來自脾陽對水穀的運化。《素問·經脈別論》中所云:“飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺…”。故而,胃中陰液來自脾的運化及對精氣的輸布,而脾運化的核心則為脾陽。所以,胃陰來自脾陽對水穀的運化,陰可從陽而化。胃為腑,屬陽土,依賴充足津液的字樣,才能發揮其收納和腐熟水穀的作用,這就是胃喜潤惡燥的原因。這如同咱們炒菜一定要放油,否則菜不僅不能熟而且還要焦糊。不管是炒菜還是做飯或者說煮菜,做熟食物有兩點是必須的,一個是火,一個是油或者水。當然“容器”也是必不可少的。這裡我們可以把油和水看作一種具有潤滑效果的介質。如果我們不理解胃陰是什麼,就可以類比為做菜做飯需要的油或水。如果胃陰少了,胃中就會有“燒熱”感,表現為口乾、很容易饑餓。就好比我們炒菜時油少了,鍋中吱吱啦啦的冒煙了,這時我們就要加入適量的水或油,才能緩解,把菜燒熟。補胃陰,一般的方法是直接用滋陰藥補陰,這種方法是直觀的,陰不足則補陰,也是對脾胃認識程度不夠深刻。但凡滋陰藥陰涼容易損傷胃氣,從較長時間看來是不可取的。胃氣損傷,陽不化陰,導致陰陽兩傷;另外補陰藥太滋膩不宜運化,而且容易鬱閉邪熱。

 

因此,一方面胃陰不足的核心,源自於脾陽不足,不能為胃行津液。另一方面,與飲食習慣有關,比如過多食用煎、烤、油炸食物,而另一方面過多食用生冷,導致脾胃陽不足而胃陰受損。

 

 

 

 





 

2015年3月13日 星期五

余序〜任之堂學姐新書序

文章轉載自:上觀天,下觀地,中觀人〜任之堂主人博客

 

余序〜任之堂學姐新書序 

任之堂主人◎余浩
 





2015-03-13
 
《我與中醫的機緣——一個留法碩士自學中醫六年的心路歷程》一書,是朱志宏近兩年來每週寫一篇文字以記錄自己進步腳步歷程之書,她是以自己辛勤努力做出實際成績的一個人,這也是我向各位中醫愛好者、中醫師和院校學生推薦這本書的理由。
                                        
——陝西渭南,孫曼之
  

收到朱志宏寄來的書稿,我仔細地翻閱了一遍,雖然其中大部分內容已經在其博客上閱讀過,但再次翻閱還是覺得很有啟發。其系列文章,值得中醫學子、中醫愛好者以及中醫專業人士閱讀。
  
醫者意也。學醫不在乎誰先誰後,也不在乎誰長誰幼,更不是誰背誦的多,誰背誦的少,而在於誰會悟。悟者,見吾心也。能用心去看秋天的一片落葉、春天的一朵小花;能用心去看每天的日出、看夜晚的月圓月缺;能用心去讀每一句經典、悟每一個經方;自然會明心見理,學有所成,學成加臨證,方可成為真正的醫者。
  
從此書的內容可以看出,志巨集的確是這樣做的。如“炒菜”與“腐熟水穀”之感悟、“熬粥”與“血瘀”之心得,“人體窗口”與“汗毛孔”等文章,均是將將中醫融進生活,將生活融入中醫,處處可見醫理。雖然其感悟深度尚淺,但其思維方式已經是純正中醫之形象。
  
來任之堂學習的人很多,能給我留下深刻印象的不多,朱志宏算是其中之一了。其人聰慧,悟性頗高,學業用心,是其在醫學路上成功的基礎。但更為可貴的是她有一顆感恩的心,感恩病人、感恩師長、感恩同學,這是值得每位中醫學子學習的。能時時擁有一顆感恩的心來伴隨她的學業,我相信,她的中醫之路一定會越走越好。
  
言上文字,既是欣賞,也是鼓勵。有志者事竟成。借此機會,祝願天下中醫學子:
  
守得雲開時,自聞梅花香;
回首來時路,甘苦兩相隨;
笑問何所求,明心見理時;
妙手施仁術,便是見性處。
 
祝福!祝願!
 
任之堂主人余浩
 
 
 
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從一本書裡,能學習多位明師經驗!

繼承純正傳統中醫思維!

從另外一個視角探討中醫!

回溯養在慎微處的中醫常識!

 

非常感謝這些年來諸位老師的孜孜傳授和教誨,沒有老師們就沒有這本書的誕生!

感謝諸位師兄,在中醫路上一路隨行,給予鼓勵和陪伴!

感謝陳輝老師的知遇和孫老師的推薦,才有此書的出版!

感謝孫老師、張老師,余老師作序!感恩大家!

拙著《我與中醫的機緣》由學苑出版社出版

 

後記

在中醫路上,感謝身邊每一位有緣之人如果單純就學習而言,學習中醫並不那麼有趣,甚至對於新手而言摸不著門道,不知道該怎麼學如何學。但是認識了這樣那樣一些學習中醫的人、已經是中醫大夫的人、教授過我和還沒教授我的老師們,學習中醫這件事件就這樣變得有趣並且豐富多彩起來。

跟著老師們接診、討論醫案,各抒己見,有時大家討論得熱火朝天,甚至爭執不休;跟師兄弟們一起分享經驗、互相學習,你問我答,毫不保留;跟著老師和師兄們爬山、採藥、玩耍,工作,在娛樂中學習,在學習中娛樂;跟老師坐在一起海闊天空,激昂地談中醫、談理想、談未來,又或是娓娓講訴自己學習和臨床的收穫,像對朋友、對兄長,對父親…

感謝老師們在中醫路上的教誨、幫助和鼓勵,你們傳授的不僅僅是臨床醫術,更在不覺中傳遞

一份容納百川的精神、對工作認真和謹慎的態度,對別人的包容和理解,對生活的樂觀和從容…

感謝身邊一起學習的醫友,走在同一條路上,為了同一個目標,五湖四海彙聚在一起,用辛勞、汗水、歡聲、笑語譜寫我們自己的樂章,見證我們的成長…

感謝身邊的病人,用你們的信任和支持,歷練了我。兩個陌生的人,心與心的交換,一份真誠一份收穫,對於你們,對於我,都是同樣的可貴。

我認為任何人都有他的優點和特長。面對任何人,以他為師,只要有想學的誠心,只要有探索鑽研的心,通過自己的觀察和思考,一定能學習到一些東西。我認為學習這件事情,除去老師的傳授和教導,自己的觀察和思考是最重要的。

我經常有許多感觸:我們應該經常感謝生活,它教會了我們很多,哪怕是挫折和委屈也是一種難得的經驗,畢竟人短暫的一生應該酸甜苦辣都有經歷;我們應該經常懷有感恩之心、感激之情來對待身邊的、和我們有緣的每一個人、給予我們幫助的每一個人;我們在沮喪的時候看看陽光,告訴自己烏雲和霧霾終將散去,要對自己的未來充滿信心,告訴自己:困難和挫折都是一時的,明天一定會更好;在高興得意的時候要沉著冷靜並告誡自己:今天即將過去,明天又是新的一天。
 

我的博客:
汗牛塞屋的博客http://hanniusaiwu.blog.163.com
                                                                   
 
 
 
 






 
                                                            

《傷寒論》講的是寒邪在六經的傳變規律

文章轉載自:上觀天,下觀地,中觀人〜任之堂主人博客

 

《傷寒論》講的是寒邪在六經的傳變規律
 

任之堂主人◎余浩
 
 
 
 
 
 2015-03-13
 
《傷寒論》講的是寒邪在六經的傳變規律。我時常想,為什麼寒邪能夠有機會傳變,人體這麼精密的系統,難道就任意寒邪胡亂作為?機體就沒有抵抗機制?
 
其實這裡面有一個問題,就是正氣不足。那麼正氣不足,具體體現在什麼方面?
 
心主火。如果心火旺盛,寒邪傳至心,則被心火溫化,就不會再繼續傳變下去。
 
同理,腎陽充足,寒邪傳至腎,也會被腎陽溫化,也不會繼續下傳。
 
肺主氣,主表。風邪進入人體,如果肺的宣發功能正常,風邪就會被肺宣散,不會繼續傳變下去。
 
脾喜燥。濕邪進入人體,如果脾臟功能正常,濕邪會被脾臟運化,也就不會再繼續傳變。
 
胃喜濕。燥邪進入人體,如果胃中的陰分充足,燥邪就會被胃潤化,也就不會再繼續傳變。
 
從上面這幾段話可以看出,外邪進入人體之後,無論何邪,只要臟腑功能健全,邪氣都能被相應的臟腑給消滅。
 
這就是為什麼同樣是受寒,有些人得病,有些人不發病;
 
同樣是受風受濕,有些人患了痹症,而有的人卻正常。
 
中醫有句話叫:“正氣存內,邪不可干”。其實這裡的正氣,就是臟腑功能;邪不可干,不是說邪不能深入人體,是指邪氣深入人體後,會被相應的臟腑立即消滅;“不可干”指的是“不發病”而已!