文章轉載自：侯秋東教授的上善養生齋
【轉貼】上善超級氣功
文◎侯秋東教授
2013-10-20
自序
在不可思議的因緣業力驅使下，今年虛歲六十九歲的我，出版了這樣一本小冊子，取名為《上善超級氣功》，這完全是始料未及之事。由於我深深得益於此功，不忍見社會上眾多患者，沉淪苦海，因此決定將此功加以推廣，希望大眾共享健康之樂。我深信有緣獲讀本書的患者，若能依本書的說明，忍苦練之，必能於七天內迅速扭轉病情，走上復健之路。
行醫近三十年，我一向主張：凡治一切病，必須儘量吃素加上練功。在此基礎上，配合吃中藥，效果才能彰顯。吃素與練功，兩者如鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。此中道理，我在之前的著作裡，已經強調多次，茲不贅述。
我曾出版過兩本練功書。第一本是《拍手功治百病》，從民國八十八年開始印贈，至今已印了十二萬二千本。第二本是《上善醫學氣功》，民國九十八年開始印贈，至今印了四萬九千本。這兩本書，讓我廣結善緣，幫助了不少患者。
今天印的這本《上善超級氣功》，所說的功法與前兩本內容不同，但練功的目的都是為了獲得健康。我所謂的「上善超級氣功」，方法其實很簡單。第一是蹲馬步（站樁）。第二是吊單槓。第三是念「南無阿彌陀佛」。三種功法，最困難的是蹲馬步（站樁）。練蹲馬步剛開始很辛苦，但蹲完後很舒爽。蹲得越久越辛苦，但蹲完後所得到的舒爽也越深入持久。當練者覺得渾身舒爽時，無疑地，他的健康狀況也會有很大的改善。
蹲馬步是為了練腿力，打通足部六經，增強脾胃肝膽腎膀胱的功能。吊單槓是為了練臂力，打通手部六經，增強心肺大小腸的功能。念「南無阿彌陀佛」是為了獲得佛力的加持。站樁時，能得佛力加持，功力就能穩定加強。阿彌陀三字，意即無量壽、無量光。蹲馬步時，默念佛號，必能現世延長壽命，開啟心性的光明，增長智慧。壽限到時，就能蒙佛接引，往生極樂世界。
住寺廟修行的佛弟子早上四、五點必須起床做早課，因此不方便練站樁(蹲馬步)，但仍不妨於下午或睡前練之，只要耐煩練，定能扭轉病情，轉弱為強，起死回生，離苦得樂。
患者努力練功之外，若想吃中藥配合，歡迎打電話來詢問，我會根據您的病情，為您開藥方，讓您就近向住家附近的中藥房買藥服用。我的電話是（08）7227533。
侯秋東 謹序於上善養生齋
蹲馬步（站樁）的效用
降濁氣，升清氣，提昇消化能力，利大小便，安定心神，加深睡眠，加強腦力，預防老人失智，扭轉老化現象，治女性更年期潮熱、乾燥症，補益五臟，強筋壯骨，排汗酸，暢毛孔，降心火，升腎水，益陽氣，消陰氣，提昇抗癌防癌能力。
配合素食、中藥。改善胃腸潰瘍、食道逆流、高血壓、糖尿病、心臟病、焦慮症、憂鬱症、恐慌症、失眠、便秘。終身練之，可自理生活，減少醫療費用，免坐輪椅、免請外傭，免住安養院，長保家庭和樂。
◎蹲馬步的時間：早晚各一次，每次三十分鐘以上，飯後一小時才可練。（膝蓋受不了時，可躺下或坐下休息一陣子再繼續蹲）
◎蹲馬步的姿勢：兩腳掌平行，張開與肩同寬，手勢可隨意變化。
◎蹲馬步（站樁）必須靠耐心、恆心、毅力、善根、慧根、福報，並非人人能練得成。若能於站樁時，一秒一字，念六字佛號（南無阿彌陀佛），可得佛力加持。配合吃素，自可卻病延年，命終蒙佛接引，往生西方淨土。
◎蹲馬步的時間可採漸進式，比如第一週每天早晚各蹲十分，一天共蹲二十分；第二週早晚各蹲十五分，一天共蹲三十分，如此漸進。每天蹲的時間越久，功力越強，健身效果越好。
吊單槓的效用
矯正脊椎，治脊椎骨刺，坐骨神經麻痛，預防老來身高變矮。強化心、肺、大小腸功能，治失眠、消化不良、便秘。
◎吊單槓的方法：兩手掌抓緊單槓，使身體下垂，兩腳懸空。每天吊六十秒即有效。一次吊幾秒，多吊幾次，加起來共六十秒即可。一天內多吊幾次亦無妨。
◎手臂曾骨折的人，接骨後三年內不可吊單槓，否則可能會再度骨折。曾骨折者可常做握拳的動作以加速復元，促進健康。
◎食物療法：吃健康素食，忌煎、炸、炒、烤之食物，以及茶葉、咖啡、可樂、汽水、酒、太酸、太辣、太鹹、太甜、太苦、白砂糖、魚、肉、奶、蛋。宜吃蔬菜、水果、五穀雜糧、堅果。
◎佛教修行有所謂「三無漏學」。漏即煩惱，無漏即無煩惱，無煩惱即是解脫。佛教的宗旨在於解脫人生的種種煩惱。《楞嚴經》第六卷說：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為，三無漏學。阿難！云何攝心，我名為戒？若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出，縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人，修三摩地，先斷心淫。是名如來先佛世尊，第一決定，清淨明誨。是故阿難，若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱砂。何以故？此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出，如來涅槃，何路修證？必使淫機，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀，如我此說，名為佛說，不如此說，即波旬說。」一個人若發心修菩薩道，斷淫慾乃是基本功課。欲有效斷淫慾，以我目前所知，站樁（蹲馬步）效果最好。方法是：半夜至早晨，最容易性衝動時，立刻站樁，衝動得厲害時，不妨膝蓋多彎一點，蹲得越下去，膝蓋越用力，效果越好。等衝動解除後，姿勢可以提高一些，膝蓋的負擔減輕，就可以多站一些時間。站得越久，精液便能轉化為熱能，加強自己的免疫力、耐力及定力。依道家的說法，這叫做「還精補腦」，也就是把精力轉化為腦力，使自己不但免於老人失智，而且變得越老越有智慧。以佛法來說，這叫做「因定發慧」。站樁其實是佛法上的「立禪」，站得越久，定力越高，直到有一天達到「破除五陰障礙」、「明心見性」的境界。
我這一生學仙學佛，到了六十九歲才體驗到這寶貴的方便法門，不忍心獨善其身，因此出版本書，希望與眾多佛弟子共享。
◎道家的修煉有五個步驟：
一﹒百日築基：利用一百天的時間斷絕性生活，養精蓄銳，回歸童子身。
二﹒煉精化氣：煉精液使化為能量。
三﹒煉氣化神：煉能量使助長神智。
四﹒煉神還虛：煉神智回歸虛空。
五﹒煉虛合道：打破虛空使合於道體。
道家（神仙家）以「精」、「氣」、「神」為三寶，精為第一寶貴之物，不可隨便浪費，所以道家非常注重惜精、固精、不妄泄精。男女性行為，達到高潮時便會泄精，泄精會使人感到極度的快感，這是世人之所以「好淫」的緣故。但以道家的眼光觀之，這是多麼不智之事。因為道家的修煉初步是養精，第二步是煉精，若因男女性交，使精液泄掉，便無精可煉，更談不上煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道了。
◎以佛教的修行來說，「斷淫」是佛陀第一清淨明誨，其重要性超過「不殺」、「不偷」、「不妄語」。一個人若不能斷淫，沉迷淫慾短暫的快樂，那麼他（她）每次泄精之後，便會急於吃補，以救肉體之虛。補有很多方法，最快的莫如吃魚、吃肉、喝牛奶、吃雞蛋，殊不知這些動物食品雖然能補身體，但它們的副作用卻是阻塞血管，日積月累，年紀越大，越容易患心臟病、高血壓，原因是心肌梗塞、腦中風（腦血栓）。再者，動物食品吃多了，血中尿酸也會變多，造成痛風。最可怕是肉類、魚類吃多了，血液變酸性，患癌的可能性也會增高許多。
當今社會，各種媒體充斥著美食與美色的畫面，因此一般人只要經濟能力許可，不貪吃、不好色也很難。可以說，當今社會已沉陷於美食美色的災難中而不自知，哀哉！
末法時代，真正的修行人已越來越稀有，至祈有幸遇此正法的佛弟子們，能好好奮力一搏，戒斷淫心淫念、出離苦海，自覺覺他，自度度他。
站樁是一種卓越的禪修法，它能使人清楚感受到「禪悅」。
我的體驗是：整個人一天到晚都覺得很喜樂，不會心煩氣燥，不會想發脾氣，會感覺自己很幸運，見到不幸的人，會有較深的悲憫心，也會喜歡行善。因此，今天我可以肯定地說，站樁是修習佛道的捷徑，是性命雙修的妙法。
◎我患十二指腸潰瘍出血多次，十年來，長期貧血，體力嚴重衰退，身心受創慘重，近十年來，活得十分掙扎，卻印了十六萬本練功善書在社會不斷流通，許多患者受益良多。但可能那些功法對我的病情不夠力，因此無法治好我的十二指腸潰瘍，所以十年來，我不得不長期靠西藥的制酸劑來減少胃酸分泌，以免過多的胃酸，侵蝕我的胃腸壁。長久以來，我感覺我的胃、十二指腸很薄，消化力很弱。由於身體虛，每餐總想多吃一些飯菜，但每一次我不小心多吃一些，便很容易腹脹，如早餐稍多吃一點，中午便不覺餓，沒有胃口，若晚餐多吃一點，晚上睡覺時，很容易脹氣腹痛，不得不半夜起床，在客廳走來走去，如此又影響了隔天早上的精神與胃口。情況嚴重時，甚至早餐完全吃不下。長期吃得少，使我體脂肪嚴重缺乏，讓我變得越來越瘦，最瘦時大約在兩年前（民國一百年），體重只剩四十七公斤。
自從民國九十一年年底，十二指腸大出血後，到民國一百零二年五月，共十年多，大小出血多次，我的血色素常嚴重不足，連帶大便長期困難，在中醫，叫做「血虛便秘」。長期的吃不下，大便不乾淨，使我身心備受折磨。我追究其原因，自認為是年輕時造的殺業太多所致。我自幼生長於農村，長大後，學會用彈弓打鳥、打黑蟬，到溪邊釣魚，在庭院捉蜻蜓，在泥地灌蟋蟀，到水稻田釣青蛙，到甘蔗田抓老鼠，也曾幾次打死蛇。
信佛之後，知道殺業乃極重惡業，令人導致多病短命。幸好我行醫後，努力行善，印贈許多養生治病的善書，廣結善緣。因此，我覺得這十年的病痛由於做了不少善事，所以能重罪輕報，起死回生，對此，我還是要深深感恩佛菩薩慈悲加持保佑，使我不致短命早死。
練站樁（蹲馬步）使我快速增厚胃腸壁，增強消化力、排便力，使我終於能脫離各種中西胃腸藥，也使我多年來不敢吃的芒果、鳳梨、葡萄、橘子，現在又敢吃了。飯量稍增加，也不再脹氣，半夜不用起床走來走去，每晚都能睡得很深沉安穩，雖然夜間起床小便數次，但小便完了，仍可立刻繼續睡，不會翻來覆去。多年前我曾發明一種「通氣血丸」，多數患者吃了都覺得療效非常好，可是，我自己卻不敢吃，吃了肚子會不舒服，覺得它會傷胃腸，練了站樁一個多月後，我已經可以吃這種藥丸來改善血壓（我有遺傳性高血壓），使我免於腦中風的恐懼。
這本書，除了提倡站樁以促進健康之外，也提倡每天「吊單槓」。我之所以每天吊單槓，是受當今財政部長張盛和先生的影響。今年（一○二年）的春節期間，聯合報曾報導，張部長每天練吊單槓六十秒，長期下來，身高又增加一公分，這個消息使我急起效法，於是我很快在我的車庫裡，自製了一副單槓，每天早晨吊六十秒（每次十秒，吊六次），至今將近半年，覺得自己的臂力增加不少，也強化了心肺大小腸的功能，最重要的是矯正脊椎，也免於「老倒縮」（台語）的尷尬。
這本小書，我建議患者一面站樁，一面默念「南無阿彌陀佛」以求佛力加被。我自己深深覺得，佛號使站樁變得不單調，也減少它的難度，因為一舉兩得，所以我很樂於站樁。我以為若不是一面站樁，一面念佛，此功法就不夠資格稱為「上善超級氣功」。一秒一字念「南無阿彌陀佛」，念十句剛好一分鐘。站樁時，用左手指數佛號，用右手指計算分鐘，這時練者不用看鐘，就能清楚共站了多久，這也是另一種善巧方便。
站樁不到兩個月，我的體重已經增加四公斤，變成五十九公斤，這是十年來未曾有的，距離體重最輕時的四十七公斤足足增加了十二公斤，因此體力精神都比從前好了太多。以上種種好處，使我不能自已地發心出版這本小書，希望造福社會大眾。
◎斷淫對一般佛化家庭並非難事，因為佛教雖許可正淫（夫妻性行為），但也鼓勵斷淫，然而一般非佛化家庭，夫妻單方想斷淫，另一方很難接受，因為夫妻性行為乃是所謂的「魚水之歡」，凡夫俗子不明白淫慾之害，誰願捨離此樂。因此夫妻一方若想斷淫，最好先互相溝通理念，徵求對方同意，否則將引起家庭革命。
◎淫慾乃眾生多生多劫以來的習氣，戒斷不易，所以佛教有不淨觀、白骨觀、無常觀以對治熾盛的淫念。所謂不淨觀是觀想男女九竅（頭上七竅：兩眼、兩耳、兩鼻孔、一口。陰部兩竅：尿道、肛門。）常流不淨，臭穢不堪，令人生厭。所謂白骨觀，是觀想俊男美女將來死了都會變成一堆白骨，其美安在？所謂無常觀是一切俊男美女只是年輕時好看，將來老了，都將皮膚起皺，處處長老人斑，頭髮變白，身體擁腫，無一處可愛。
◎我個人相信長期修煉站樁立禪，定力將越來越高，終將破除五陰障礙。
有關破除五陰障礙的過程記載於《楞嚴經》的第九、第十卷，其順序是，先破色陰，再破受陰、想陰、行陰，最後破識陰。
在禪定中，破除色陰的現象是：心不流逸，雜念銷落，一切時中，惺惺不昧，了了常知，這離念的精明心體不因動靜而移易，憶忘如一。若到定力功深，心光獨耀，黑暗全消，眼根所見無不明朗，雖不能圓見三千大千世界，然已十方洞開，皆成光明世界。這時內觀五臟六腑，外觀山河大地，無不清清楚楚，巨細分明，這就名為色陰已盡。
色陰破盡之後，定功加強，便能接著破除受陰。這時候就不再執著身體的各種感受，精神能離開身體，反觀自己的面貌，去住自由，不再有所留滯與障礙，這時雖然尚未能得證羅漢的漏盡通，但心已不受形體局限，如鳥出籠，翱翔自在，已成就歷聖位的基礎，從這凡夫身，可以上歷菩薩以至妙覺等六十聖位，獲得意生身，隨意到十方世界，無所障礙。
定力繼續加強，接著就是想陰破除。其徵象是，清醒的時候，已絕動念，取境的浮想，自然消除，於是本覺虛明的心，如明鏡洗去了塵垢，三界之內，十二類眾生，從卵生以至非無想生，首尾皆能圓照，知生從何來，死歸何處。這人常在定中，夢想消滅，寤寐如一，本覺妙明的真心沒有顛倒妄想的擾亂，清虛寂靜，宛如萬里晴空，再沒有粗重的前塵影事現前。觀一切世間山河大地，如鏡照物，物來即現，物過隨空，正照物時既不粘著，物過亦了無痕跡，只是虛受照應，根本沒有舊時習氣，唯一精明真體湛然獨存，一切生滅現象的根源，從此顯露。
功夫精進不已，接著就是行陰破除。行陰若盡，則一切世間的十二類眾生共同所依生滅的根源，清幽擾動的行陰相狀就會忽然消散；這是眾生取趣受生的樞紐，沉隱難見，微細難指，隨業受報的深潛脈絡。現在行陰既盡，補特伽羅（中陰身）的活動亦隨之而止，於是不再受諸類感召，八識不與諸趣相應，因亡果喪，不再受生。眾生的涅槃性，從前為色、受、想、行、識五陰所遮蓋，如處長夜，一片黑暗，功行到此，涅槃性天將大放光明，就像雞鳴三更，已見東方曉色乍露，曙光初升，這時眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，虛明寂靜，不再隨著六塵境界，奔馳放逸，內根外塵銷融而成一湛然光明之境，內不見根，外不見塵，到此已入無所入。根塵既然兩皆銷亡，業識自然顯露，所以深切明瞭十二類眾生各自受命元由，不再像在行陰階段中，沒有通達各各受命的由來。現在既然觀知受命的由來，必能堅守受生的元本，使不放逸，於是十二類眾生皆不再互相感召，牽引受生，於十方有情界，已得其共同的本體；不過這只是開始見佛的境界，如東方曉色，但已不再為四陰所沉沒，發現了宇宙萬物的幽微隱秘，唯不若麗日當空，見處清晰明白，似有一層薄霧遮障。
若於群類不再互相感召，而獲得共同的識元，更以金剛智慧之力，消磨六根門戶的局限，使合而成一，開又成六，開合自由，眼與耳等六根，如鄰舍的相通，可以相互為用，如眼也能聽，耳也能見，鼻嚐舌嗅，識觸身知，了無障礙。十方世界與自己的身心，如晶瑩無疵的琉璃，內根外境，渾然圓融，清淨明徹，這就是識陰已盡的境相。六根互用中，此人即能超入菩薩金剛乾慧，轉八識為大圓鏡智，轉前五識為成所作事智，純淨無染的精心，於智慧中發起神通變化，運用無礙。這樣以至超越十信、十住、十行、十迴向、四加行心，菩薩所行的金剛十地而至等覺圓明，由是直入如來妙莊嚴海，圓滿菩提聖道，得證性真本有，不從外得。(以上摘錄圓香居士《楞嚴經》經文語譯)
◎破除五陰障礙，開顯佛性，使行者歷經菩薩五十一個階位，最終成佛，這是多麼開心風光之事。但是依照《楞嚴經》的記載，成佛過程中，修行者一不小心也很可能走火入魔。在破除色陰、受陰、想陰的過程中，由於自身的妄想執著，缺乏正知、正見、正念，可能有多種外魔入侵行者人體，宰制行者的行為，讓行者廣行貪淫。等魔心厭倦，離開人體後，行者和他的徒眾，便因違犯國法，遭受制裁。在破除行陰、識陰的過程中，行者由於缺乏正知正念正念之故，將有二十種內魔產生，使行者墮入外道中，無法出離三界而成佛。《楞嚴經》說，若想避免自己免於五十種陰魔阻礙成佛，最好的辦法是修行過程中，不忘誦念〈楞嚴咒〉，若因〈楞嚴咒〉太長，無法背誦，也可將咒本置放家中，或帶在身上，以保平安。如果自覺年紀已大，記憶不佳，無法背誦〈楞嚴咒〉可退而求其次，也須於站樁時，一秒一字，不斷地默念「南無阿彌陀佛」，由於佛力加持，也可避免魔擾，遠離妄想，使自己活得身心健康，快樂自在，臨終往生極樂世界。
◎我已將此自己親自體驗過的妙法公諸於世，至祈有緣人，速起修煉，驅除病魔，行菩薩道，利益社會，共積功德，淨化人間。
◎中國古代道家有一句名言，所謂「精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。」因此，努力練站樁並實行斷淫的人，到後來一定是精滿、氣滿、神滿，越來越超脫紅塵，不樂飲食男女之欲，一天到晚精神飽滿，行菩薩道，以度眾生自娛，也不怕體力勞動，不講究所謂「營養」，吃得少又簡單，在物質生活上，非常「知足」，因知足所以「常樂」。因此吃的少所以也不致過胖。
◎多年前，我看到一本道教的經典｜《玉皇心印妙經》其中開宗明義便說「上藥三品，神與氣精。」令我印象極其深刻。我以為這段經文已經揭示了宇宙中極大的秘密，大意是說：當我們得到任何疾病，最上等的藥乃是我們每一個人都具備的三種東西：心神、血氣、精液。只要我們能好好地保養我們的心神，不讓自己心神散亂，情緒起伏，過度耗費氣力，停止淫慾，固精不泄，好好休養、鍛練，便可啟動人體本具的自癒力，加速復元。這當中，食物與中藥然也有輔助健康的功能，但絕非主要的因素。因為一個病人縱使吃很多營養品，並吃許多補氣補血的中藥，如果他不知節慾固精，好好練功，到頭來那些營養品，只是加重肉體的負擔，阻塞血管，反而促其短命。
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