文章轉載自：侯秋東教授的上善養生齋
【轉貼】狹義的氣功與廣義的氣功
文◎侯秋東教授
2013-10-20
仔細研究我們便會明白，宇宙萬物人生無不有氣的存在，無不有氣的作用。天有天氣，地有地氣，人有人氣，珠寶有珠光寶氣，樹木有木氣，水有水氣，正人有正氣，歹人有邪氣。冬天裡不出太陽，寒氣瀰漫，人也畏縮在棉被裡不想活動，春天一到，陽光普照，萬物欣欣向榮，人也跟著春心大動，這就是天氣的作用。鄉下的小孩整天光著腳到處跑來跑去，他們的腳吸夠了地氣，所以顯得比城市的小孩健康活潑、胃口好；有的人躺在地上睡，醒後覺得很疲勞。這些都是受地氣的影響。假日到山林一遊，回家後精神飽滿，這是因吸收了山林之氣。到學校上兩堂課，課堂上大家有說有笑，氣氛融洽，回家後精神振奮，這是感染了人群中的祥和之氣。肚子餓不吃飯沒力氣，吃飽後眉開眼笑，這是因食物中有氣的存在。小時候在鄉下裡，大家晚上沒事就在院子裡看星星月亮，有的人喜歡用手指指月亮，結果耳朵後面隔天就現刀痕，這是被月亮的氣所割傷，小時候我好像也被割過，也看到別人被割。
氣無所不在，處處有作用，時時有作用，所以我認為氣功應分為狹義的氣功與廣義的氣功。狹義的氣功是說每天抽出特定的時間從事於呼吸吐納、運動導引，如練朝陽氣、外丹功、八段錦、太極拳、易筋經、甩手……等等。廣義的氣功是說，注意日常生活每一個細節，如飲食、睡眠、居住環境、空氣品質、飲水品質以及精神狀況、情緒作用、一言一行等等。因為這一切都與我們身體的氣有關。例如：以飲食來說，飲食太多則氣阻，飲食太少則氣少，多食酸則傷肝氣，多食辛則傷肺氣，多食鹹則傷腎氣。以睡眠來說，睡眠不足氣亦不足，睡眠太多則氣反散而不收。以居住環境來說，採光不足則陰氣多，有損於本身元氣；聲音吵雜，心神不寧，臟氣亦不得均衡。以空氣品質來說，空氣清新，氧氣充足，則養分燃燒順利，身體氣力旺盛；空氣污濁，氧氣不足，則肺氣受傷，養分不得充分燃燒，使人神氣沮喪。以飲水品質來說，水中含殘餘農藥則傷害五臟之氣，水中含砷則使人得烏腳病，水中含石灰質使人得結石病。以精神狀況和情緒作用來說，心地慈悲寬大，情緒穩定的人，自然而然有一種正氣、喜氣籠罩全身；心地偏窄卑陋、多愁善感的人，自然臉上充滿黑氣、晦氣。以言行來說，出語嚴厲、行為粗野的人，使自己產生肅殺之氣，亦使週遭失去和氣；說話和顏悅色、舉動溫文儒雅的人，使別人感受如坐春風中，亦使自己心平氣和，百體安泰。《黃帝內經》非常重視一個人之精神、情緒與元氣的關係，它說：「余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下…驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結…怒則氣逆，甚則嘔血及飱泄，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心係急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣…驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。」《素問舉痛論》
根據以上論列，廣義的氣功比狹義的氣功重要得多。狹義的練氣功只是每天抽出固定的時間來從事於呼吸吐納，運動導引，而廣義的練氣功則是在日常生活的每一個細節中，注意氣的生養、運行。因此，練氣的成與敗，決定於狹義之氣功者少，而決定於廣義之氣功者多。一個人縱使每天有恆心地抽出固定時間來練功，假使他於日常生活中，忽略飲食、睡眠及心性修養，他的居住環境不好，週遭空氣污染，水質污染，他的人際關係搞不好，恐怕他的氣還是練不成。反過來說，如果他善於調理心性，正大光明做人做事，飲食起居作息正常，又做適度的體力運動、勞動，家庭氣氛和諧，居所安寧，那麼，即使他沒有每天抽時間來練什麼功，他身體的元氣應該還是充沛有餘的。如果他一方面注意日常生活環境以及身心狀態，待人處事接物無大差錯，一方面又能按時練某些有名堂或無名堂的氣功，那麼他的精氣神鐵定是一流的，超乎凡常的，至少他的身體不會出現什麼不得了的疾病。（寫於民國七十八年）
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